فالهمزة اجتلبت للنّطق بالسّاكن و جزم المصنّف فى فصل زيادة همزة الوصل بانّ همزة « ال » وصل يشعر بترجيحه لهذا القول . و لسيبويه قول آخر : انّها بجملتها حرف تعريف و الالف زايدة . فنمط عرفت ، اى اردت تعريفه ، قل فيه النّمط ، و هو ثوب يطرح على الهودج و الجمع انماط . ترجمه و شرح : مبحث معرّف به‌ادات تعريف شارح گويد : پنجمين از معارف ، معرّف بادات تعريف مىباشد : و مقصود از « ادات » آلت و وسيله تعريف است . مصنّف گويد : مجموع « ال » يا « لام » به تنهائى حرف تعريف است . آراء در حرف تعريف‌بودن الف و لام شارح گويد : در اينكه مجموع الف و لام حرف تعريف بوده يا خصوص « لام » در آن اختلاف مىباشد : خليل نحوى رأيش براينستكه مجموع حرف تعريف مىباشد و اين قول را مصنّف در كتاب شرح تسهيل و كافيه ترجيح داده است و بنابراين همزه آن همزه قطع مىشود . و سيبويه و جمهور ادباء همانطوريكه ابو البقاء در شرح تكلمه آورده لام به تنهائى را حرف تعريف قرار داده‌اند و بنابراين رأى همزه به اين منظور در كلام جلب شده كه محذور ابتداء بساكن بر طرف شود و بتوان لام را به زبان آورد .